漫畫–專寵守護神–专宠守护神
“昭隔左右，靡不靜悄悄，施於後生。化及無期，遵命遺詔，永承印戒……”
是夜，預定明朝要在岳丈公演奏的長短句逐日相親相愛最終，諸臣隨奉常派來的禮官訓練完封禪禮後，各自回了行宮外的住宿樓喘喘氣，爲明日正戲做意欲。
黑夫卻親自送廷尉葉騰至其舍，並攙着他新任。
他介乎江東，固然與桑給巴爾常常有手札明來暗往，但一個單程足足兩月，過剩音問都是滯後的，爲此有浩繁政工，黑夫對勁面向嶽請示。
葉騰也是善終秦始皇的派，讓他去祭奠東嶽，故來遲。一載未見，葉騰似又老了胸中無數，十年前特別在南郡殺伐堅強的郡守，一度改爲了古稀之年的廷尉。
而軍中目光照樣犀利，而嘴裡的話語，更似乎刀劍般飛快，常陣子見血。
“你認爲，這光羣儒以內的派系之爭？”
在屋舍內對坐後，葉騰嘿然：“他人只看得見知識分子互爲責怪，惹陛下鬧心，卻從未張，右宰相通古君，卻在偷偷摸摸推波助瀾。取消儒議封禪之權，使役秦祭奠自然界五分制，緝私鬥的老儒，不帶舉一下儒者登泰山北斗，這都是李丞相讓人向主公建議的！”
“而那張蒼口口聲聲說不想裝進事非，怕是亦然眼看，他的師兄，不用會坐視羣儒得志吧！”
“婦翁的興味是，中堂也超脫了此事……”
黑夫回想起李斯這些天的表現：老傢伙半數以上是默默無言的，很少對封禪揭示見識。但自此一領會，李斯潭邊的人屢屢少頃，都旁邊文人墨客關節，也讓沙皇對羣儒看不順眼更甚，直是往死裡整，末了導致了這場夫子的丟盔棄甲局。
葉騰很歡快考校愛人：“黑夫，你說，李斯實屬居高臨下的上相，幹嗎要與一羣空口說白話座談的文人較量？”
黑夫也少許就通，就想到了三個或許：“荀孟之爭、右左之爭、儒法之爭？”
他清爽，李斯、韓非、張蒼等人出自荀子徒弟，固荀子便效驗上被以爲是儒家，敬愛孟子，但卻是儒家的異詞。
各抒己見，有五大名揚天下的命題：天人之辯、人道之辯、進益之辯、王霸之辯、名實之辯。
儒墨法名，家家戶戶都在這五大課題裡建議了和樂的觀點，各有青睞，有時甚至一體化擦肩而過，這着力映現了他倆的“宇宙觀、絕對觀念、世界觀”。
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而荀子除外名實之辯外，其它四個都與齊魯佛家、思孟流派迥然不同。
他說，無寧提心吊膽地祭天天，自愧弗如幹勁沖天改造採用它；他當性格本惡，而非善……
三觀差別，怎說不定談得攏，荀派遂被羣儒晉級爲異言，荀子也不待見他們，諷之爲腐儒、賤儒、俗儒。
這場學問爭霸雖是幾旬前的，但李斯現掌控大權，給這些師門往日的夥伴下點藏醫藥，也算得正規。
至於“右左之爭”，這就兼及到右宰相李斯和左上相王綰的恩怨了……
葉騰粗放高聲音：“固王不喜黨爭，可你在北地、三湘這半年，朝堂華廈李黨和王黨，已變得認賊作父。”
誠然李斯逐級成爲右尚書，壓了王綰合辦，但王綰也煙消雲散潰滅。
“學室出生的秦吏，主幹圈在李斯大面積，而從東面六國舊地來的賢人文藝之士，則以王綰領頭。”
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“且不說趣味。”
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黑夫笑道：“婦翁，我沒忘記，李中堂那陣子也是從東來公交車人，歸因於寫得招數好字、好筆札才入了呂不韋府中做門下。下沙皇大逐客，他差點被連累驅逐，靠着一篇《諫逐客書》婦孺皆知，當是時，關東之人都知是李斯讓帝蛻化了主，都很何樂不爲參見他……”
“此一時彼一時。”
葉騰暗示黑夫再爲他添點酒：“李斯此人，最工的事，就是說捨棄。”
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“他從老鼠身上想到了獨立的理由，乾脆利落就義公役身價，去蘭陵拜荀子爲師。”
“行會了帝王節後，他又毅然決然舍了古國坦桑尼亞，轉投於秦。”
“秦國朝堂且涌現固定時，他又銷燬了對他有知遇之感的呂不韋，轉投太歲，落成從那艘要沉掉的船體跳下，登堂入室，飛黃騰達。”
“今朝，他又擇九五之尊之所好，視廈門爲鄉，秦人造同鄉，一度忘了友愛是來自東邊工具車人。再說了，天下一統後，處籍貫已不機要，信法仍信儒最顯要。”
葉騰對李斯的說明很透，黑夫道：“之所以結果，這件事的本體，仍舊儒法之爭？”
秦朝剛分化時，進而秦始皇徵辟關東生七十餘人入津巴布韋，爲博士後，以備討論。從那時起，朝堂裡的儒法之爭就告終了。